Joga - Archiwum

Sri Sri Ravi Shankar Ł A S K A


Gdzieś głęboko w Sobie czujesz
delikatną wibrację, doznanie,
które cię muska. To łaska.
A łaskę znajdziesz tam, gdzie
wdzięczność rozkwita.

Bądź wdzięczny za wszystko, co Bóg ofiarował ci dzisiaj. Cokolwiek by to nie było. A zobaczysz, że On stale będzie cię wspierał. ?adnego braku. ?adnego niedostatku. Chyba, że wciąż będziesz koncentrował się na brakach, to one pozostaną i będą się przedłużać. To właśnie twoja uwaga skupiona na nich pozwala im trwać i być obecnym w twoim życiu. Im więcej masz pożądań, tym więcej braków odczuwasz. Ale, gdy otworzysz oczy i zobaczysz, że jesteś częścią wszystkiego, zaświta w tobie poczucie przynależności. A w przynależności znajdziesz zadowolenie i spełnienie.
Należysz do wszechświata. Jesteś jak wisienka na urodzinowym torcie. Dopełniasz całą egzystencję. Będąc tu, na tej planecie, w tym czasie, tworzysz pełnię tej właśnie chwili. Jesteś tu, aby wieńczyć wszechświat. Ten moment. I obserwacja, że we wszechświecie wszystko jest tak doskonałe.
Kiedy ta świadomość zaświta w tobie? Gdzie jest miejsce na smutek? Gdzie są problemy? Gdzie zazdrość i porównywanie? Gdzie wtedy mógł(a)byś utracić siebie? Jakieś małe zdarzenia tu czy tam, kilka słów od tej czy innej osoby. A może ktoś nadszarpnął twój prestiż czy szacunek? Czujesz się zagubiony(a)? Jakieś małe głupstewka w tobie?
Obudź się i zobacz otaczającą cię rzeczywistość. Otwórz oczy i popatrz na Boskość każdej cząstki stworzonego świata. Jesteś właśnie tu i właśnie teraz, w tej chwili. Zwieńczasz to stworzenie. Ze świadomością tej radości. Cała inna radość, tu czy tam, jest niczym. Inne radości są jak kurz w porównaniu z ekstazą i zachwytem twojego istnienia.
Duchowość jest jak banan, a religia jak skórka banana. Współcześni ludzie odrzucili owoc i skupili się na skórce, otoczce. Jezus powiedział: „Pukajcie, a będzie wam otworzone”. Dwa tysiące lat temu ludzki umysł był prosty, naturalny, bliski źródła. Wystarczało zapukać, a łaska mogła spływać. Dziś umysł ulega pomieszaniu i zakompleksieniu. Dziś drzwi do wewnętrznej komnaty są szczelnie zamknięte. Dlatego musimy walić z całej siły.
Dobijaj się do swoich wewnętrznych drzwi. Spójrz i odkryj, że wcale nie brakuje ci miłości. Tam wewnątrz nie brakuje ci niczego.
Możesz doświadczać Boga w głębinach swego serca. Nie zwlekaj więc ani przez moment. Dobijaj się do drzwi. Całe to bogactwo jest wewnątrz ciebie.

                                                                                                        * * * * *

                                                          J O G A :  p o d r ó ż   w g ł ą b   s i e b i e  (fragmenty)

                  Z  Jerzym Tychaniczem praktykującym jogę rozmawia Antoni Adamski


   ...  - Dlaczego joga wyzwala w ludziach tak wielkie i skrajne emocje?
- Według filozofii Wschodu, w każdej bieli jest ślad czerni, a w każdej czerni jest ślad bieli. Szereg elementów jogi oraz z innych praktyk
dalekowschodnich zostało przejętych przez charyzmatycznych przywódców sekt i pseudokościołów. Są one wykorzystywane niezgodnie
z ich przeznaczeniem, czyli do celów niecnych a nierzadko zbrodniczych. Sądzę, że ten właśnie aspekt budzi w społeczeństwie największe emocje i ustawia ludzi w opozycji do jogi.
   - Jak w tej „zadymie" ma poruszać się przeciętny człowiek, aby nie zbłądzić?
- Rozumiem obawy i emocje zarówno zwolenników, jak i przeciwników jogi. Zgromadzenia wielu sekt do złudzenia przypominają
egzystencję społeczności joginów i bez głębokiej wiedzy oraz zaawansowania w praktykach, jak również bez wnikliwej obserwacji zachowań i postaw, rozróżnienie ich jest wyjątkowo kłopotliwe. Dlatego sugeruję, aby osoby pragnące rozpocząć praktyki „weszły pod parasol" kwalifikowanego nauczyciela jogi, a literaturę przedmiotową traktowały uzupełniająco, konsultując się na bieżąco z bardziej zaawansowanymi współtowarzyszami.
   - Jak, twoim zdaniem, zagadnienie jogi ma się do nauki Kościoła katolickiego?
Pragnę się zastrzec, że moje wypowiedzi są subiektywne i wynikają z mojego osobistego poglądu na zagadnienie jogi oraz odzwierciedlają mój skromny stan wiedzy na ten temat. Sądzę, że stosunek Kościoła katolickiego do zagadnienia jogi ma zasadnicze znaczenie dla wszystkich, głównie zaś dla ogromnej rzeszy wierzących. Podjęcie przeze mnie praktyk jogi zostało przypieczętowane ostatecznie po konsultacji z księdzem, notabene, specjalistą od sekt. Wyraził się on o praktykach jogi i osobach praktykujących je przychylnie i stwierdził, że nie ma co do tego zastrzeżeń pod warunkiem, że uprawianie jogi nie ma na celu ani nie prowadzi do zmiany wyznawanej religii bądź do odejścia od prawd i dogmatów wiary chrześcijańskiej. I nie ma znaczenia czy jogę praktykuje katolik, buddysta, muzułmanin, żyd czy ateista - każdy z nich dąży do swojego Najwyższego Autorytetu, swojego Absolutu, swojego Boga. Wszakże jeden jest Stwórca.
- Gdzie można zetknąć się z prawdziwą jogą?
- Jogę można praktykować w International Art of Living Foundation, czyli w „Sztuce ?ycia". Jest ona niedochodową, dobroczynną organizacją o zasięgu ogólnoświatowym, inspirującą działania w dziedzinie opieki zdrowotnej, rehabilitacji i resocjalizacji oraz komunikacji między kulturami narodów świata. Zajmuje się krzewieniem najwyższych ludzkich wartości. Posiada status Międzynarodowej Organizacji Pozarządowej (NGÓ) oraz status specjalny Konsultanta Rady Gospodarczo-Społecznej (ECOSOC) Organizacji Narodów Zjednoczonych. Programy „Sztuki ?ycia" prowadzone są obecnie w ponad 80 krajach świata, również w Polsce. W wielu krajach programy „Sztuki ?ycia" wchodzą do programów szkolnych jako elementy wychowawcze, relaksujące i integrujące.
- A Ty gdzie praktykujesz jogę ?
- Praktykuję wraz ze znajomymi i przyjaciółmi w rzeszowskiej grupie „Sztuki ?ycia".
'- Dziękuję za rozmowę.
- Ja dziękuję. Jay Guru Dev, czyli - z Bogiem!

                                                                                            * * * * *

                                                    Z D R O W E   C I A Ł O,   Z D R O W Y   D U C H  (fragmenty)

                          Jerzy Tychanicz praktykujący jogę.
                          Fot. Krystyna BARANOWSKA
 

 

   . . .  -Czy istnieją jakieś tajniki w wykony waniu pozycji hatha jogi?
Charakterystyczną cechą jogi jest całkowity spokój i wyciszenie. Asany hatha jogi wykonuje się statycznie. Pozycje ciała kształtuje się powoli. bez wysiłku, przeważnie z zamkniętymi oczami, oddychając przy tym w ściśle określony sposób. Wytrzymuje się je również bez wysiłku od kilku sekund (lub oddechów) do kilkudziesięciu nawet minut .zależnie od stopnia zaawansowania i od samooceny organizmu. Robi się to w zaciszu, o stałych porach dnia, w higienicznym otoczeniu, w samotności lub w gronie innych jogów. Nie myśli się wtedy o niczym doczesnym. „Obserwuje się" zmiany i doznania w ciele, „śledzi" się pulsowanie krwi w naczyniach, ,jest" się wewnątrz siebie.
   - Jak to jest z tym opanowaniem oddychania?
Opanowanie technik oddychania (pranayama) jest integralną częścią hatha jogi. Oddech jest przecież podstawą wszelkich funkcji życiowych człowieka. Dostarcza mu najwięcej prany. Bez oddechu można bezpiecznie wytrzymać ok. dwu minut, rekordowo - ponad trzv. Dla porównania - bez napojów można przeżyć kilka dni, a bez jedzenia przeżyjemy nawet czterdzieści dni. Najlepiej oddychają dzieci. Spokojnie śpiące dziecko oddychając porusza zarówno brzuszkiem (przeponą) jak i żebrami, wypełniając płuca do 75 proc. objętości. Dorośli przeważnie oddychają nieprawidłowo: zbyt płytko i najczęściej ustami, wykorzystując maksymalnie 30 proc. pojemności płuc, przy czym reszta płuc ulega powolnej degradacji. Czarę goryczy dopełnia nagminne palenie tytoniu i zanieczyszczenie powietrza. A oddech ma zasadniczy wpływ nie tylko na nasze funkcjonowanie fizyczne. Umiejętnie oddychając, możemy kontrolować nasze emocje i naszą psychikę, a zatem naszą wewnętrzną równowagę.
   - Więc można przy pomocy oddechu kontrolować emocje?
- Można i robi się to. Proszę sobie wyobrazić, co sie dzieje, gdy jesteśmy zdenerwowani - oddychamy szybko i płytko, gdy zostaniemy przestraszeni - wstrzymujemy oddech, gdy jesteśmy zakłopotani - chrząkamy, gdy jesteśmy podnieceni - oddychamy mocno i głęboko, gdy chcemy się uspokoić - robimy głęboki wdech i wydech. Tak oto emocje wpływają na jakość naszego oddychania. Zostało udowodnione empirycznie i naukowo, że możliwa jest relacja odwrotna czyli, że możemy, odpowiednio dobierając rytm i głębokość oddechu, wpływać na stan naszych emocji i nimi sterować, Można sobie łatwo wyobrazić, jaki wpływ umiejętność ta może wywierać na nasze życie. Między innymi tymi zagadnieniami zajmuje się profesjonalnie The Art of Living Foundation,czyli „Sztuka ?ycia". Tam właśnie, w grupie znajomych i przyjaciół, praktykuję jogę.
   Rozmawiał ANTONI ADAMSKI

                                                                                                                 * * * * *

Joga dla wszystkich 

     „Joga jest niczym muzyka, rytm ciała, melodia umysłu i harmonia duszy. Stwórz ze swojego życia symfonię"
      B.K.S. Iyengar

 

<< Powrót - Joga